随笔
2012-07-14 16:48:28
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《论语》为人们建立了自我反省的三个坐标体系：“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”用今天的话讲就是：作为一个职业身份的人，你是否尽职和忠于你的岗位（从而对得起你的客户和领导）；作为一个伦理社会的人或个体，是否做到了对于身边的人能够持久的信任度（对朋友尽心守信）；在个人生命的成长过程中，是否能够不断的主动学习并努力的在实践中印证所学之理。这是儒家给我们建立的人生坐标体系，经历了漫长的现实印证，在今天看来它依然是具有恒久意义的哲理。我们有的同事会认为这是说教或陈腐的理念。其实，真正的经典永远不会成为陈腐的，那些将经典理解为陈腐的人或时代一定是自身有着严重的问题，从而使其不能超越和进步。
孔子还说子有四绝，“勿臆”：今天的社会越是变化莫测，越不要主管。改革开开放30年，如果说前20年人们是凭机遇追求快速发展，那么后10年责是凭借理性的秩序，有时秩序是以降低速度为前提的。所以，今天不再是一个主观臆断的时代，而是有理性依据的人才能够走的更远（尤其我们的主管，必须站在一定的高度去思考问题，坚决的排除主管武断！不能回避自己的缺点，要敞开胸怀去接纳新的领域的事物和知识，这也是可以让我们和团队一起走到很远的唯一出路）。二是：“勿必”，所谓“必”是思维方法上的一种较劲，这只适合于比较低智慧含量的体能劳动。作为管理者或最求成功的人，敏锐的判断力是第一位的。我始终坚信一句话：过分的自负是自卑的另一种表现（就像李小龙电影里的角色，在遇到强敌的时候他将中国功夫的脚底稳健改为像拳击搏斗时轻松的蹦跳，在判断准确时用力出招，而且招招致命），放松的思考和处理事情，你一定会发现角度会变得更多。第三：“勿固”，中国对于方法论的最高评价是“法无定法”一个人不再因方法而执着于技巧的时候就完成了超越。（当然我们年轻人在成长中一直都在寻找合适的方法处理各种事情，这是很好的事情。其实，对于人与人之间的方法没有比“率直真诚”更加有用的了。第四：“勿我”，破除心中的自我，只有在破除自我的时候人才会客观和冷静。“水静犹明”，摒弃掉虚荣和自我，我们终将能够成为一个有格调、有品味和有魅力的人。
